Thần Chú Giải Thoát Thông Qua Sự Thấy
"Chỉ cần nhìn thấy câu chú này một lần có thể thanh tịnh nghiệp chướng của ba trăm triệu kiếp trong quá khứ"
Trong bộ kinh "Petakkathà - Ngạ quỉ kinh giải", có kể ra trong 24 thứ ngạ quỉ đầy đủ chi tiết như sau:
Ngạ Quỉ Thứ Nhất:
1.- Ngạ quỉ nầy tên VANTÀSÀ
hình tượng dị kỳ, mặt mày nhăn nheo, con mắt tròn vo, lông tóc xồm xàm,
miệng méo mó, ống chơn cong queo, bụng chướng to lên, thân mình hôi
thúi, răng hô chơm chởm, tay chơn nổi gân như dây luộc, cao nhồm ốm
nhom, ghẻ lở đầy mình, đói khát nhiều năm, đau khổ vô cùng, khi nghe
người khạc nhổ tưởng được no, *g chạy đến liếm ăn cho đỡ đói. Hạng ngạ
quỉ nầy có rất nhiều, thường ở gần nhà cửa, xóm làng, mấy chỗ dơ bẩn và
ống nhổ mà kiếm ăn.
Loại
ngạ quỉ nầy trước kia tánh tình bỏn xẻn, không biết làm phước bố thí,
lại nhổ nước miếng trong vật thực đem cho người có giới đức thanh cao,
có khi đi vào chùa xả rác, hoặc nhổ nước miếng trên sân hoặc chỗ chư
Tăng đã quét dọn sạch sẽ, không chịu nghe lời chỉ dạy của chư Tăng, cứ
việc làm càn, không kiêng nể ai, nên khi chết phải sanh làm thứ ngạ quỉ
nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Nhì:
2.- Ngạ quỉ nầy tên KUNAPÀ
thân hình dị kỳ, bụng phệ thòng xuống, mắt cụt cằm dài, con mắt bằng cái
chén, răng to như cái cuốc, tóc dài phết gót, đầu lớn hơn mình, hình
thù ghê gớm, mùi thúi tanh hôi, ăn ròng mủ máu và tử thi, càng ăn chừng
nào càng đói nhiều chừng nấy, khi thấy tử thi bỏ thì áp lại xé ăn, nhưng
vẫn bị đói khát thật lâu đời.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người không biết
làm phước, tánh nết xấu xa không sợ tội lỗi, dễ duôi cẩu thả, lại gạt
chư Tăng ăn thứ thịt mà chư Phật đã cấm theo luật
[*]. Tội gạt gẫm chư Tăng rất nặng nên khi chết phải sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
[*] Mười thứ thịt cấm ăn là: thịt người, thịt cọp, beo, voi, ngựa, rắn, chó nhà, chó rừng, gấu, và sư tử.
Ngạ Quỉ Thứ Ba:
3.- Ngạ quỉ nầy tên GUTHA thân hình
kỳ dị, con mắt ngay xuống, miệng méo lên trên, lông mọc bít hết cổ từng
sát vai, đầu to và sói, tóc mọc lưa thưa chung quanh, bụng lớn như trống
cái, da đầy ghẻ lác, hôi hám vô cùng, ăn ròng phẩn máu, thường đi gần
nhà, cầu tiêu để tìm vật thực, đói khát lâu đời, vô cùng đau khổ.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người hung ác
không tin tội phước, xấc xược thái quá, ỷ quyền thế hiếp người tu hành,
lại thêm tánh tình bỏn xẻn, tiếc của không nuôi dưỡng cha mẹ, vợ con
thân quyến, để cho mẹ cha đói khát cơ bần. Do quả độc ác ấy, khi chết
phải sa vào địa ngục "đồng sôi" thật lâu đời, khi hết quả, cảnh ấy còn
dư sót nghiệp lại, phải sanh làm thứ ngạ quỉ nầy, ăn ròng là phẩn máu.
Ngạ Quỉ Thứ Tư:
4.- Ngạ quỉ nầy tên AGGHÀLA mắt sưng
lòi ra ngoài, lửa cháy đầy mình, khói lên nghi ngút cả ngày lẫn đêm da
thịt phồng lên lở lói đầy mình, cháy nóng từ trong tràn ra ngoài, miệng
đói khát vô cùng nhưng không chết vì nghiệp ác tạo nên, thường ở nơi núi
rừng gần mé biển hoặc cồn bãi.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người dể duôi, cẩu
thả, khi dể, chế nhạo chư Tăng. Do nhân ác đã gieo, nên khi chết, phải
sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Năm:
5.- Ngạ quỉ nầy tên SUCIMUKHA miệng
nhỏ nhọn như cây kim, thân hình thật to lớn, thịt nổi có u có nần, móng
tay thật dài và nhọn, tay chơn ghẻ lác, mình mẩy đóng rêu, lông tóc xồm
xoàm, đói khát vô cùng vì không ăn uống được chi cả, thường ở nơi rừng
sâu núi thẳm.
Ngạ quỉ nầy kiếp
trước là người lòng dạ vô cùng bỏn xẻn, rít róng, không dám tiêu xài,
không khi nào làm phước, dầu nhỏ nhen chút ít, bỏ cha mẹ gia quyến đói
khát cơ hàn, không khi nào giúp đỡ vật chi cả, ham tiền tiếc bạc thâu
thập để dành bo bo cất giữ. Do lòng dạ xấu xa ấy, nên khi chết phải sanh
làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Sáu:
6.- Ngạ quỉ nầy tên KANHAJI thân
mình cao lớn, cổ cao đầu méo, mắt to lớn lộ ra, mũi vắn, răng hô chơm
chởm, lông tóc xù xì, tay chơn cong veo, bụng rất to lớn, môi xệ thười
lười, thường ở nơi rừng sâu, chịu đói khát lâu đời, ở xa thấy nước, đến
gần lại thấy cạn khô, hoặc thấy thành lửa thành đá. Khi thấy vật thực
thì mừng rỡ nhưng lại gần lấy ăn, thì vật ấy trở thành đồ dơ, thành đá,
hoặc cháy lên lửa có ngọn táp tới mình.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người ngu si không
biết tội phước, tánh tình xấc xược, đem bò, trâu, dê phá hoại vườn
tược, ao nước của nhà chùa, lại nói vô lễ với chư Tăng. Vì nhân dữ đã
gieo, nên khi chết phải sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Bảy:
7.- Ngạ quỉ nầy tên NIJJHÀ tội nặng
vô cùng, thân mình ốm nhom, ăn uống chi chẳng đặng, trong miệng đuôi mọc
ra rất hôi thúi, ngón tay chơn dính lại chỉ có một móng như cái cuốc,
bụng phình, rún lồi lòng thòng, môi trên thật dài trệ xuống tới cằm, tay
xụ tới vai, tóc mọc bùm xùm.
Ngạ quỉ nầy thường ở nơi rừng sâu núi thẳm,
hoặc nơi cồn bãi. Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người tánh tình độc ác,thấy
các bậc sa môn hoặc các người hành khất xin ăn, làm oai, chưởi mắng
khinh người thậm tệ, lại hay nói đâm thọc người có giới hạnh, cho phân
chia phe *, gặp người tàn phế chế diểu đủ điều không lòng ái truất. Do
nhân đã gieo, nên khi chết, phải sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Tám:
8.- Ngạ quỉ nầy tên SABBANKÀ đầy mình
ghẻ lở, ruồi nhặng bu đầy, thịt sưng hôi thúi, mắt to lộ ra, mũi lớn
dài như trống cái, đói khát vô cùng, khi đói quá chịu không được, lấy
móng tay bén như dao cạo móc thịt mà ăn, vừa ăn, vừa khóc, đau đớn vô
ngần, càng ăn càng đói, thường ở các nơi thung lũng núi non và cồn bãi
thật nhiều.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người lòng dạ bỏn
xẻn, không biết tội phước, vô ơn bạc nghĩa, bất hiếu với cha mẹ, đánh
đập ông bà cha mẹ thân bằng quyến thuộc, phản bội người có ơn mình,
không lòng cung kính nể. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sanh làm
thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Chín:
9.- Ngạ quỉ nầy tên PABBANKÀ
thân mình thật to lớn, tay chân cụt ngủn, đầu nhỏ, cổ vắn da thịt cứng
như đất, lửa cháy đỏ đầy mình cả ngày lẫn đêm hừng hực như sắt nướng đỏ,
nóng nảy đau khổ đến cực độ lại bị đói khát cả triệu năm. Ngạ quỉ nầy
rất nhiều, thường ở nơi núi Kỳ Xá Quật và Tuyết lãnh sơn.
Vì kiếp trước tánh tình hung dữ độc ác, thù oán, chưởi mắng người có
giới hạnh, phá hoại của cải, giết hại người không gớm tay, đốt nhà cửa
người vì lòng sân hận, bướng bỉnh, ngã mạn, muốn làm cho hơn người, nên
gây tội lỗi dẫy đầy . Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sanh làm
thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười:
10.- Ngạ quỉ nầy tên AJAGARA
thân hình như con trăn dài, lớn hơn con voi với nhiều đầu, khi bị dầu
tràn khi thì đầu bò, đầu cọp, đầu méo, đầu voi, đầu gà, đầu khỉ, đói
khát lâu đời, lửa cháy đầy mình cả ngày lẫn đêm, kêu la khóc rất thê
thảm, nhưng không chết được, vì nghiệp ác đã tạo, thường ở nơi rừng núi
cồn bãi rất nhiều.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước tánh nết hung hăng thù oán đốt nhà đốt ruộng,
miệng nói ra hung dữ, chưởi cha mắng mẹ, các bực Sa môn và người có giới
hạnh nói là đồ trâu bò, heo, chó v.v… Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết,
phải sa vào cảnh địa ngục thật lâu đời; khi hết quả, tái sanh lại làm
thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Một:
11.- Ngạ quỉ nầy tên VEMANIKA
thân hình mập mạp cao lớn, bụng ngay như bí đao, lông lá mọc xồm xoàm,
phủ kín cả mình, khi thọ vui, khi thọ khổ không đều, tâm tánh hung tợn,
tay cầm khí giới. Ngạ quỉ nầy thường gọi là Yamaràja - Diêm Vương. Diêm
Vương nầy có khi thọ vui trong nửa tháng, thọ khổ nửa tháng, thay đổi
mãi mãi như vậy cho đến khi hết nghiệp. Khi thọ khổ thì tánh nết hung
hăng nóng nảy như lửa, chém giết tra khảo và hành tội chúng sanh trong
địa ngục, từ sớm đến chiều máu lấm đầy mình, sân hận luôn luôn, lại nhịn
đói nhịn khát, đau khổ vô cùng. Khi nào thọ vui thì những cảnh khổ ấy
tiêu tan mất hết, trở thành một vị Chư thiên an vui thơ thới, sắc đẹp
tốt tươi, hưởng sự khoái lạc nơi cảnh trời, có rất nhiều tiên nữ hầu hạ.
Ngạ quỉ nầy vì kiếp trước là người si mê, ai rủ làm chi cũng làm theo.
Khi làm tội, khi làm phước, làm theo thói quen. Sát hại sanh vật cũng
có, mà làm phước cũng có. Khi làm phước mà vẫn uống rượu, không giữ gìn
giới hạnh.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Hai:
12.- Ngạ quỉ nầy tên MAHIDDHIKA có
thân hình lịch sự tốt đẹp như chư thiên, ăn mặc, trang điểm đủ các thứ
báu vật, có thần thông bay trên hư không, nhưng thân mình vô cùng hôi
thúi, lại bị đói khát cả ngàn muôn năm. Thường đi khắp nơi kiếm đồ dơ mà
ăn. Có khi gặp được vật thực, mừng rỡ lấy đưa vào miệng ăn thì vật thực
ấy lại hóa thành sắt nướng đỏ, cháy cả miệng mồm, khi nuốt khỏi miệng
trở thành sắt nướng đỏ, cháy hết ruột gan, đau khổ không kể xiết.
Ngạ quỉ nầy vì kiếp trước là người xuất gia tu hành không thọ trì giới
luật chín chắn, hay phá hoại Phật pháp. Hạng người tà mạng nầy chỉ giả
tu để cốt nuôi mạng sống, gạt gẫm tín đồ, ham mê lợi lộc, không khi nào
thu thúc và nghiêm trì giới hạnh. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải
sa vào địa ngục; khi còn sót quả, phải tái sanh lại lên làm thứ ngạ quỉ
nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Ba:
13.- Ngạ quỉ nầy tên SUCILOMA
có lông tóc rất nhiều, nhọn như kim đâm khắp cả thân mình, đâm xoáy từ
trên đầu thấu ra miệng, máu chảy tuôn ra, từ miệng thấu tới cần cổ, từ
cần cổ thấu tới ngực, từ ngực lủng thấu tới bụng, từ bụng đâm thấu tới
bắp vế và ống quyển, đâm hoài như vậy luôn luôn không ngừng nghỉ, đau
đớn kêu la thảm thiết, trôi nổi bềnh bồng trên hư không, gần núi Kỳ Xà
Quật.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người đánh xe bò tánh tình hung ác. Khi đánh
xe, đâm trâu bò bằng sắt nhọn. Hơn nữa, họ còn là người xấu xa hay ganh
gổ hay nói lời độc ác đâm thọc đầu nầy, đầu kia cho người khác sanh ra
sự bất hòa, chia phe chia *. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sanh
làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Bốn:
14.- Ngạ quỉ nầy tên KUMBHÀNDA có 2
hòn ngọc hành thật to, bị các loài kên kên, ó, diều theo cắn mổ, để
xuống ngồi trên ngọc hành thì đau nhức, phải vác trên vai chạy hoài rất
khổ sở, nhưng các loài ấy vẫn cứ bay theo, cả bầy cắn mổ đau nhức vô
cùng.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước làm quan xử kiện, chuyện phải cho là quấy, chuyện
quấy cho là phải, ăn hối lộ, tư vị, áp dụng sai lệ luật quốc gia, hành
phạt kẻ hiền lương. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải vào cảnh A tì
địa ngục (Avici) bị lửa đốt thật lâu đời; khi hết tuổi thọ cảnh ấy và
còn sót quả, tái sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Lăm:
15.- Ngạ quỉ nầy tên AHI, mình rắn
đầu người, lớn dài như trái núi, lửa cháy rần rộ chung quanh mình, dẫy
dụa nóng la đau khổ ở trong lửa, lại phải chịu sống thật lâu đời vì
nghiệp ác cấu tạo, nên không chết được, thường ở nơi rừng núi.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người nhiều lòng sân hận, câu mâu nhăn nhó,
mỗi chút mỗi sân, tâm địa đen tối như súc sanh, không phân phải quấy,
đốt nhà cửa người, đốt cả cốc liêu của Đức Phật, không chút ăn năn, khi
chết phải sa vào cảnh A tì địa ngục thật lâu đời; khi hết tuổi thọ cảnh
ấy, mới tái sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Sáu:
16.- Ngạ quỉ nầy tên NICCHAVI
là thứ ngạ quỉ thân mình mủ chảy tràn trề, phần thì các loại kên kên,
ó, diều bay theo cả bầy cắn mổ, rớt ra từng miếng; do quả ác, thịt ấy
trở mọc đầy lại, liền đau nhức khóc la thê thảm, nhưng các loài ấy vẫn
không tha, luôn luôn cắn mổ, trôi nổi trên không, gần núi Kỳ Xà Quật.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người đàn bà đang tâm có chồng còn ngoại tình
với kẻ khác, lén lút chia sớt tình thương của chồng cho kẻ khác; mưu
hại, gạt gẩm chồng, làm bộ, làm điều giả dối hai lòng. Do nhân ác đã
gieo, khi chết, phải sa vào "địa ngục đồ sôi", nấu lênh đênh trong nước
đồng sôi thật lâu đời; còn sót quả, tái sanh lại làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Bảy:
17.- Ngạ quỉ nầy tên NIMUGGA thân
hình xấu xa, thịt da cứng rắn, thối tha, dính đầy những phẩn, luôn luôn
cấm đầu xuống hầm phẩn ngộp thở, phải ăn uống đầy chướng bụng, mới trồi
lên được; khổ não vô cùng, rồi cũng phải cấm đầu xuống hầm phẩn nữa,
luôn luôn như thế ấy.
Ngạ quỉ nầy là người trước kia tâm tánh đê tiện xấu xa, lén lúc tà dâm
vợ con người, bất cần già trẻ, lại còn hành hạ vợ nhà, làm oai cho kiêng
sợ, giả bộ tánh tình như người trong sạch ngay thật, nhưng vắng mặt vợ
lại mèo mỡ, vợ nhà chịu đau khổ. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải
sa vào cảnh địa ngục, bị quỉ sứ bắt leo lên cây gòn bằng sắt cháy đỏ có
gai thật bén, leo lên leo xuống, lủng xẻ mình mẩy, đau khổ hằng triệu
năm; khi còn sót quả, sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Tám:
18.- Ngạ quỉ nầy tên
SUKARA hình
tướng dị kỳ, mình người đầu heo, trong miệng có đuôi mọc ra trám đầy cả
miệng, ăn uống chi cũng không được, phải chịu đói khát khổ sở vô cùng,
lại có giòi bò lúc nhúc, rút vào miệng lở lói hôi thúi như thây ma, đau
khổ thật lâu đời, thường ở nơi rừng sâu núi thẳm, hoặc gần núi Kỳ Xá
Quật.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người không biết đạo đức, tánh nết đê hèn,
không có lòng thành thật, thường hay nói láo, nói đâm thọc làm cho người
chia rẽ, có khi lại nói phao vu để hảm hại người, khi thì nói lời độc
ác, chửi mắng không kiêng nể ai. Do nhân ác đã gieo, nên khi chết, phải
sa vào A tì địa ngục, bị lửa thiêu đốt thật lâu đời; khi sót quả, tái
sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Mười Chín:
19.- Ngạ quỉ này tên
MANGULI, là ngạ
quỉ có hình tướng dị kỳ, trông đáng ghê sợ, da thịt xù xì, lông lá xồm
xoàm, cùi lác đầy mình, mùi thúi tanh hôi không ai chịu được, răng hô ra
chổm chổm, trôi nổi trên hư không; những con kên kên, ó, diều, có bầy
có lũ áp lại cắn mổ đau đớn, khóc la thảm thiết, mắt lộ ra như chim ụt,
bụng lớn như trống cái, tay chơn cong queo.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người phụ nữ lên đồng cốt, giả dối cho là linh
thiêng, lường gạt người để uống rượu và sát sanh để cúng quỉ thần, mưu
sĩ đủ cách để bốc lột người. Do nhân dữ đã gieo, nên khi chết, phải sa
vào cảnh địa ngục nước chua (như a xit); thứ nước nầy khi *ng vào mình
thì làm cho đau rát và thành lở lói da thịt từ nhỏ ra to, đốt nóng chết
đi sống lại, đau khổ thật lâu đời; khi còn sót nghiệp ác ấy, tái sanh
lại làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Hai Mươi:
20.- Ngạ quỉ nầy tên
CHÀTAKA,
có cả mấy muôn, thân hình ốm gầy còn da bọc xương, đói khát phi thường;
có lối 90 kiếp quả địa cầu không quần áo cơm nước chi cả, đói khát đến
đỗi đứng lên té xuống, mệt xỉu ngất người, khóc than thảm thiết.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước kia (thuở Đức Phật Vipassì) là người giúp việc
làm phước cho 3 vị thái tử để dâng cúng vật thực đến Đức Phật và 10 muôn
chư Tăng, nhưng khi nấu chín xong, chưa đến giờ thọ trai, Đức Phật và
chư Tăng chưa tới, con khóc đòi ăn, ban đầu múc bới cho vợ con ăn chút
ít, sau cùng rồi họ cùng lấy ăn theo (vật thực để dâng cúng đến Đức Phật
và chư Tăng nhưng họ lấy ăn trước). Do tội ăn trước vật thực dâng cho
chư Tăng, nên khi chết, phải sa vào địa ngục, bị lửa thiêu đốt thật lâu
đời; còn sót quả, phải tái sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Hai Mốt:
21.- Ngạ quỉ nầy tên
KUKKUTA, nhiều
vô số kể, đầu láng tròn không tóc, ốm gầy, bụng phình lớn ra như trống
cái, chân cẳng xẹo xọ, ban ngày tay cầm búa to, kiếm đập đầu chảy máu,
dầm dề bể nát cả sọ, sưng hết mình mẩy, ban đêm lại thì lửa cháy dữ dội
đầy cả mình, phỏng lở đau khổ kêu cha mẹ khóc than, nghe thảm thiết. Khi
sáng ra, lửa tắt hết lại cầm búa đi kiếm nhau đập nữa, thả không lo làm
ăn, tối ngày chỉ lo đá gà, đá cá, chọi trâu để cá nhau ăn tiền, cờ bạc
rượu chè, nuôi gà đầy nhà; nếu đá ăn thì vui mừng hớn hở, uống rượu lè
nhè; nếu đá thua thì làm thịt uống rượu, chẳng chút từ tâm, ăn năn hối
hận. Do nhân ác đã gieo, khi chết, phải sa vào địa ngục, bị lửa đốt thật
lâu đời; khi còn sót quả, tái sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Hai Mươi Hai:
22.- Ngạ quỉ nầy tên
ASÌSA, hình
tướng lạ kỳ hơn các thứ ngạ quỉ khác, có mình nhưng không đầu, mắt mũi
miệng mọc ngay giữa ngực, tay chơn cong queo, bụng lớn như trống cái, có
những kên kên, ó, diều bay lại có bầy, cắn mổ luôn luôn, máu mủ chảy đỏ
dầm dề đầy mình, trôi nổi trên hư không, đau đớn khóc than, tiếng nghe
ghê tởm.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước kia là người tánh tình hung tợn, nóng nảy như
lửa, chém giết người không gớm tay, là giám sát trong xứ Vương Xá
(Ràjagaha), chém đầu người vô số kể, chẳng chút từ tâm. Do nhân dữ đã
gieo, khi chết, phải sa vào cảnh A tỳ địa ngục thật lâu đời; còn sót
quả, tái sanh làm thứ ngạ quỉ không đầu nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Hai Mươi Ba:
23.- Ngạ quỉ nầy tên
SATTHIKUTÀ, thân
hình cao lớn như núi, có lối 60 cái búa sắt cháy đỏ hừng, lớn bằng tảng
đá, bay lên bay xuống, đập vào đầu ngạ quỉ nầy sưng lên, bể tan nát rồi
huờn lại như cũ, bị hành luôn luôn như thế ấy, đau khổ rên la thảm
khốc, thường ở nơi rừng sâu núi thẳm.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước là người tánh tình nghênh ngang phách lối, biết
nghề bắn đạn thật tài, gặp Đức Phật Độc giác đi khất thực, làm phách bắn
chơi, làm cho Ngài phải lủng lổ tai bên nầy thấu qua bên kia. Do nhân
ác đã gieo, nên khi chết, phải sa vào cảnh địa ngục bị lửa đốt thật lâu
đời; khi còn sót quả, phải tái sanh lại làm thứ ngạ quỉ nầy.
Ngạ Quỉ Thứ Hai Mươi Bốn:
24.- Ngạ quỉ nầy tên
PABBAJITA,
mang sắc phục người tu, lửa cháy rần rộ đầy cả mình, trôi nổi tới lui
trên hư không, nhiều không số kể, đau khổ khóc than, nghe buồn thảm còn
hiện đến bây giờ.
Ngạ quỉ nầy kiếp trước kia là bực xuất gia trong thời kỳ Đức Phật Ca
Diếp (Kassapa), không thu thúc trong giới hạnh, ăn ngủ suốt ngày, phá
giới đủ điều, nhưng không chịu ăn năn sám hối, tham muốn quá độ, nuôi
mạng bằng cách tội lỗi và tà vạy, bợ đỡ người thế, muốn được nhiều danh
lợi, không cần mẫn thực hành chân chánh giáo lý của Đức Phật. Do nhân dữ
đã gieo, nên khi chết, phải sa vào địa ngục, bị lửa thiêu đốt thật lâu
đời; còn sót quả, phải tái sanh làm thứ ngạ quỉ nầy.
